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    悲剧源于有私爱无公德
    http://www.scol.com.cn(2018-10-15 8:10:41)  四川在线-天府评论    编辑:盛飞
    作者:朱永华   投稿邮箱:[email protected]
      这几天,一场离奇荒诞的家庭悲剧引发大众无尽的唏嘘。新化县一女子戴某为了追随“车祸身亡”的丈夫?#25991;常?#22312;朋友圈发出“绝笔信”后,带着一双儿女投河自尽。荒唐的是,两天之后,?#25991;?#23433;然现身。经有关部门查实,?#25991;?#26159;为了骗取保费制造车祸!  

      戴?#22330;?#32477;命书”中流露的对丈夫的依恋及其不忍亲人分离带上儿女赴死殉情的“果决?#20445;荒?#19981;让人对他们坚贞的感情动容。可以想见,?#25991;?#24179;日在家庭中也是担任着“好丈夫”的角色。然而,他为了骗取保费,不惜以生命相搏,制造车祸的假象。为了达到理想的效果,他甚至没有把他的“精心谋划”告诉妻子。?#25991;?#30340;行为无疑?#29616;?#35302;犯了法律,粗暴地践踏了维护社会秩序的公共道德。对家人的爱护守望?#25237;?#20844;德的漠视践踏交织缠绕于一身,可怜、可?#23613;?#21487;悲、可恨!  

      对血脉?#33258;?#24773;真意切,对周边他众熟视无睹;为小家之私爱,不遗余力;为攫取公共社会利益,不择手段。这种悖理反差其实何尝只是在?#25991;?#19968;人身上呈现?不错,家庭是社会最基本的单元,人的成长进步都是从家庭出发。爱护家人、眷顾家庭是每一个人的天职、本性。但是,人类?#28304;?#36827;入文明,就离不开群体环境,就有了公序良俗。如果一味顾及私爱,无视公共秩序、大众利益,苦心经营的私爱就失去了踏实的着落。正所谓“皮之不存毛将焉附”。然而,现实中,这种扭曲的价值观在不同领域都有不同形式的表现:为了落榜的孩子上大学,不惜冒名顶替;为了?#20540;?#30340;生意,卫生环保等原则可以“灵活处理?#20445;?#20026;了自家的公司生意,敢于对自己掌控的国有企业“釜底抽薪”。现实中,不少人奉行的是“走自己的路,让别人无路可走?#20445;?#26497;端的甚至好比那位法国国王——“我死之后哪管洪水滔天”。 

      从一个角度来看,社会的文明进步一直伴随着一场私爱与公德的竞逐。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。把亲情私爱扩展为众生大爱,把小我情怀上升到天下情坏是私爱与公德之间达到高?#32469;?#21512;的理想境界。而在这个无限追求的过程当中,让私爱与公德实现“和平共处”和谐同进的有效手段就是公德与法制。循法制之道就是尊重公众的利益,有公德之心才能让亲情挚爱行稳致远。私爱与公德本应相向而行、一路相随。现身后的?#25991;?#30171;悔自己的“自私和愚蠢?#20445;?#20854;实是他一路狂奔的私爱?#23545;?#25243;下了公德。(作者系天府评论新闻观察?#20445;?
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